Чем была суббота
Я далёк от желания ввязываться в человеческие баталии или споры о субботе, но на мой взгляд очень важно знать замысел Божий об этом, равно как и обо всём остальном. Поэтому я прошу вашего читательского внимания не к моим мнениям или мнениям других людей, но к слову Бога. Господь же даёт явление Духа, чтобы возвеличить Христа.
Первое упоминание покоя Божьего мы находим в книге Бытия 2: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2:2-3). Ничего не сказано о том, что человек был введён в этот покой; также в повествовании о падении или в рассказе о последующем Божественном суде — нет ни одного слова, из которого мы могли бы сделать вывод, что суббота даётся в качестве заповеди.
Тот ясный факт, что Бог освятил субботу, — не является доказательством того, что Он установил её для человека или же что Он вообще сказал ему об этом. Освящённый от вечности Отцом ещё не был послан в мир, пока не наступила полнота времён (ср. Иоанн 10:36). А вот была ли дана суббота Адаму или нет — об этом Писание молчит от дней Адама до Моисея более двух тысяч лет. И если мы будем рассматривать субботу как часть нравственного закона (как это обычно понимают), как всеобщую и вечную обязанность, то молчание Писания вызывает серьёзные трудности. Наоборот, если увидеть, что суббота, как и остальное в церемониальном законе, является тенью Христа, то тишина больше не вызывает трудностей, но становится ключом ко всей теме… читать далее >>
